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THAĎLANDE - La Maison de Don Bosco est maintenant officiellement ouverte
Nouvelles 2009

maison_uoverteChiang Mai, 24/6/2009 - http://www.sdb.org/ans/
Le 21 juin, l'évêque du diocèse de Chiang Mai, Mgr Xavier Francis Vira Arpondratana, l'évêque émérite, Mgr Joseph Sanwan Surasarang, 16 prêtres et 700 personnes ont célébré officiellement l'ouverture de la Maison "Don Bosco".
La Maison "Don Bosco" de Chiang mai, fondée en 2006 et située sur une surface de presque un hectare, est un centre d'éducation pour les jeunes né dans le but d'aider les jeunes à poursuivre leur programma éducatif dans une période d'apprentissage de trois ans en restant auprès de la tribu de la colline et dans le groupe ethnique de la Thaïlande.

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USA - Exposition ambulante : Femmes et Esprit
Nouvelles 2009

women_spirit_2Reçu en juin 2008
Le Leadership Conférence des Religieuses catholiques des Etats-Unis (LCWR) a pris l'initiative d'organiser une exposition ambulante. C'est le Cincinnati Museum Center qui a abrité cette initiative historique, et qui s'est porté garant de faire voyager l'Exposition à travers le pays pour trois ans. http://www.womenandspirit.org/
Le but poursuivi par l'Exposition : Femmes et Esprit consiste à révéler le mystère caché de ce petit groupe des femmes américaines indépendantes dont l'histoire n'a jamais racontée.

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AUSTRALIE: Un nouveau service pour l'Eglise en Asie
Nouvelles 2009

cathnews-lService Électronique d'Information SJ, Vol. XIII, n. 12 - 22 juin 2009

Le père jésuite australien, Michael Kelly, depuis quelques mois directeur de l'agence catholique  d'Asie Ucanews, a lancé la semaine dernière un nouveau service,  la CathNews Asia, qui diffusera chaque jour des nouvelles et des articles sur la vie de l'Eglise catholique en Asie. Ce service, a précisé le P. Kelly, constitue un élargissement des services déjà offerts par Ucanews et pourra donc bénéficier de son vaste réseau de correspondants qui sont plus de 250.
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BRÉSIL – Inauguration officielle du collčge La Salle
Nouvelles 2009

inaugurationRome, le 16 juin 2009 - http://www.lasalle.org/
Pour célébrer la journée de La Salle, la direction du réseau La Salle a inauguré officiellement, à Lucas del Rio Verde, Mato Grosso, les nouveaux locaux du Collège La Salle.
Étaient présents à la cérémonie diverses autorités de l'état et de la municipalité dont l'Assistante pédagogique du Secrétariat à l'Éducation du Mato Grosso, Ester Barth ; le Préfet de la ville, Marino José Franz ; l'Evêque du diocèse, Monseigneur Canisio Klaus ; le Visiteur du District de Porto Alegre, F. Marcos Corbellini ; le Directeur de l'Éducation et de la Pastorale, F. Paulo Fossatti ; le Directeur administratif, F. Jardelino Menegat et les Directeurs du Collège La Salle, F. Lauro Bohnenberger, et de l'Institut La Salle, F. Nelso Bordignon.

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VATICAN - LES PAROLES DELA DOCTRINE PAR L4Abbé Nicolas Bux et l’Abbé Salvatore Vitiello - ...

Rome (Agence Fides) – Clemente Romano, racontant la mort des Apôtres Pierre et Paul, observe que l’envie de certains dans la communauté chrétienne elle-même, la facilita. Deux mille ans plus tard, le péché est toujours présent chez les hommes. Il y a ceux qui se réjouissent du Magistère Pontifical, en raison aussi du fait qu’il a mis un frein à l’interprétation « discontinue » du Concile Vatican II, en expliquant que les conflits qui se sont répandus dans le domaine de la doctrine, de l’éducation et de la liturgie, étaient le résultat d’une mauvaise interprétation, et que le Concile avait été clair. Le Pape est « Pierre », le chef des Apôtres. Ses frères Evêques paissent légitiment le troupeau du Christ en union effective et affective avec la Chaire de Pierre. Autrement, on retourne à l’expérience du IV° siècle, quand presque tous les Evêques du monde se plièrent au vouloir d’un Empereur Romain qui était arien. Seul le Pape, et une poignée d’Evêques fidèles à lui, persévérèrent dans la foi catholique. Le Pape est là pour rappeler que l’Eglise n’est pas une structure humaine. C’est là aussi la raison pour laquelle de nombreuses cultures et de nombreux peuples trouvent en elle leur identité. Comme l’a rappelé à plusieurs reprises le Serviteur de Dieu Jean Paul II, nous sommes au cœur d’une « apostasie silencieuse », qui devient toujours moins silencieuse et toujours plus évidente. Dans l’histoire de l’Eglise, il n’y a jamais eu un manque de foi aussi répandu. L’adversaire est subtil et plante des flèches au plus profond du cœur des hommes, tellement profondément qu’elles sont presque invisibles. Que l’on pense au Prophète Daniel, qui avertissait que l’adversaire aurait obtenu le pouvoir sur toutes les nations de manière pacifique, et par les illusions Le Cardinal J.H. Newman supposait que l’apostasie du Peuple de Dieu, à différentes époques et en en différents endroits, avait toujours précédé la venue des « antéchrists », de tyrans comme Antiochus et Néron, Julien l’Apostat, les dirigeants de la Révolution Française, chacun étant un « type » ou un « présage de l’Antéchrist qui viendrait à la fin de l’histoire, quand le mystère d’iniquité manifesterait sa folie finale et terrible. L’incapacité des croyants de vivre leur propre foi, avertissait Newman, comme lors des époques précédentes, conduirait « au règne de l’homme du péché, qui nierait la Divinité du, Christ, et s’élèverait à sa place » (M.D.O’Brien, Il Nemico, Cinisello Balsamo 2006, pp. 175-176). Il y a cette tentative de réduire l’Eglise à une agence mondiale humanitaire, et l’utopie que l’unité des nations puisse être réalisée par les organismes internationaux, et non pas par le Christ. Mais le Seigneur, même s’il dort dans la barque pendant la tempête, au moment final, se réveillera et apaisera les flots. Puis il reviendra à nous et nous demandera pourquoi nous avons eu si peu de foi. Dans l’intervalle, nous portons la croix. Nous observons la trahison. Nous souffrons. Newman écrit encore: “Le but du Diable, quand il sème la révolution dans l’Eglise, c’est de la jeter dans la confusion, pour que son attention soit détournée, et que ses énergies soient dispersées. De cette manière, nous sommes affaiblis au moment de l’histoire où nous aurions besoin d’être plus forts ». « Pourquoi le Saint-Père n’agit-il pas ? Ne peut-il imposer l’obéissance à ces Prélats ? ». « Il l’a fait maintes fois et de la manière la plus chrétienne. Mais il ne commande pas une police, ou une armée. Récemment, il a été plus ferme avec les dissidents […]. Mais la solution n’est pas l’autoritarisme, parce qu’il jetterait seulement de l’huile sur le feu de la révolte. Le Saint-Père travaille tant qu’il y a la lumière. Il nous rappelle à tous Celui qui a porté la Croix et qui est mort sur elle. Dans ses mains, il porte seulement cela, une croix. ; Il parle toujours du triomphe de la Croix. Ceux qui ne veulent pas écouter ne répondront pas à Dieu » (Ibidem, Pages 402-403). (Agence Fides, 2 juillet 2009

VATICAN - Le Pape Benoît XVI consacre sa catéchèse à l’Année Sacerdotale : « Quand on ne tient ...

Rome (Agence Fides) – « Comme précieux héritage de l’Année de Saint Paul, nous pouvons recueillir l’invitation de l’Apôtre à approfondir la connaissance du Mystère du Christ, pour qu’Il soit, Lui, le cœur et le centre de notre existence personnelle et communautaire. C’est là en effet la condition indispensable pour un vrai renouveau spirituel et ecclésial ». C’est en ces termes que le Pape Benoît XVI a commencé sa catéchèse à l’occasion de l’audience générale hebdomadaire de ce mercredi 1° juillet, Place Saint-Pierre. Le Saint-Père l’a consacrée tout entière à l’Année Sacerdotale qui vient tout juste de commencer. Le Saint-Père a souhaité « qu’elle soit pour chaque prêtre une occasion de renouveau intérieur et, en conséquence de rétablissement des forces dans l’engagement pour sa propre mission ». « De même que, durant l’Année de Saint Paul, notre référence constante a été Saint Paul, de même, dans les prochains mois, nous regarderons en premier lieu vers Saint Jean-Marie Vianney, le Saint Curé d’Ars, en rappelant le 150°anniversaire de sa mort. Dans la Lettre que, à cette occasion, j’ai écrite aux Prêtres, j’ai voulu souligner ce qui resplendit le plus fortement dans l’existence de cet humble ministre de l’autel : ‘sa totale identification avec son propre ministère’ ». Considérant ensuite le binôme « identité-mission », et le thème de l’Année Sacerdotale – Fidélité du Christ, fidélité du prêtre – le Saint-Père a déclaré avec insistance : « Le don de la grâce divine précède toute réponse humaine possible, et toute réalisation personnelle, et ainsi, dans la vie du prêtre, annonce missionnaire et culte ne sont jamais séparables, tout comme on ne doit jamais séparer l’identité ontologico-sacramentelle et la mission évangélisatrice ». Le but de la mission de chaque prêtre, c’est en effet que tous les hommes « puissent s’offrir à Dieu comme hostie vivante, sainte et agréée par Lui, qui, dans la création elle-même, chez les hommes, devient un culte, une louange du Créateur, en en recevant cette charité qu’ils sont appelés à distribuer en abondance les uns aux autres ». Puis le Saint-Père rappela : « L’amour envers le prochain, l’attention envers la justice et envers les pauvres, ne sont pas seulement des thèmes d’une morale sociale, mais bien plutôt l’expression d’une conception sacramentelle de la moralité chrétienne ». Puis il a précisé en ces termes quelle était : « la dimension principale, essentiellement missionnaire et dynamique, de l’identité et du ministère sacerdotal : par l’annonce de l’Evangile, ils engendrent la foi chez ceux qui ne croient pas encore, pour qu’ils puissent unir leur sacrifice au Sacrifice du Christ, qui se traduit en amour pour Dieu et pour le prochain ». La Saint-Père a souligné l’urgence de récupérer « un jugement claire et sans équivoque sur la primauté absolue de la grâce divine », face « aux si nombreuses incertitudes et lassitudes, y compris dans l’exercice du ministère sacerdotal… La mission de chaque prêtre dépendra, en conséquence, aussi et surtout, de sa conscience de la réalité sacramentelle de son ‘nouvel être’. De la certitude de sa propre identité, non pas construite artificiellement, mais donnée de manière gratuite et divine, et écoutée, dépend l’enthousiasme toujours nouveau du prêtre pour la mission… Ayant reçu un don de grâce aussi extraordinaire par leur ‘consécration’, les prêtres deviennent des témoins permanents de leur rencontre avec le Christ. En partant précisément de cette conscience intérieure, ils peuvent remplir pleinement leur ‘mission’ par l’annonce de la Parole et par l’administration des Sacrements ». Face à certaines interprétations de la mission des prêtres à notre époque, liée en premier lieu « à construire une société différente », le Saint-Père a rappelé les deux éléments essentiels du ministère sacerdotal, indiqués par l’Evangile : « Jésus envoie, en ce temps, et aujourd’hui, les Apôtres pour annoncer l’Evangile, et il leur donne le pouvoir de chasser les esprits mauvais ; ‘Annonce’ et ‘pouvoir’, c’est-à-dire ‘Parole et Sacrement, sont, en conséquence, les deux colonnes fondamentales du service sacerdotal, au-delà de ses nombreuses configurations possibles » En fin de sa catéchèse, le Saint-Père a déclaré avec insistance : « Quand on ne tient pas compte du ‘diptyque’ consécration-mission, il devient vraiment difficile de comprendre l’identité du prêtre et de son ministère dans l’Eglise. Qu’est en effet le prêtre, si ce n’est un homme converti et renouvelé par l’Esprit, qui vit du rapport personnel avec le Christ, en faisant constamment siens les critères évangéliques ? Qu’est le prêtre, si ce n’est un homme d’unité et de vérité, conscient de ses propres limites et, en même temps, de la grandeur extraordinaire de la vocation reçue, c’est-à-dire celle de concourir à étendre le Royaume de Dieu jusqu’aux extrémités de la terre ? Oui ! Le prêtre est un homme tout entier du Seigneur, parce que c’est Dieu qui l’appelle et qui l’établit dans son service apostolique. Et étant précisément tout entier du Seigneur, il est tout entier des hommes, tout entier pour les hommes ». Enfin, le Saint-Père a invité tous les fidèles à prier, durant cette Année Sacerdotale, pour la sanctification du clergé et pour les vocations sacerdotales : « La prière est la première tâche, la vraie voie de sanctification des prêtres, et l’âme de l’authentique ‘pastorale des vocations’. La pénurie numérique des ordinations sacerdotales dans plusieurs Pays, non seulement ne doit pas décourager, mais doit inciter à multiplier les temps de silence et d’écoute de la Parole, à mieux soigner la Direction spirituelle et le Sacrement de la Confession, pour que la Voix de Dieu, qui continue toujours à appeler et à confirmer, puisse être écoutée et suivie promptement par de nombreux jeunes. Celui qui prie n’a pas peur ; celui qui prie n’est jamais seul, celui qui prie, se sauve ! ». Puis, le Saint-Père s’est adressé en ces termes aux pèlerins de langue française : « Je suis heureux de saluer les pèlerins francophones, notamment les pèlerins d’Alep venus de Syrie et les jeunes du collège Saint François de Sales de Dijon. Que l’Esprit-Saint vous comble de ses dons et soit toujours le guide de vos pas! Bon pèlerinage à tous! (S.L.) (Agence Fides, 2 juillet 2009)

ASIE/MYANMAR - Nomination du Recteur du Grand Séminaire théologique “San Giuseppe” dans ...

Cité du Vatican (Agence Fides) – Le Card. Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l’Évangélisation des Peuples, en date du 17 avril 2009, a nommé Recteur du Grand Séminaire théologique “San Giuseppe”, dans l’archidiocèse de Yangon, le Révérend Hyginus Myint Soe du clergé diocésain de Yangon (Myanmar). Le nouveau recteur est né le 11 janvier 1968 à Shwe Hin Thar Kyune, Nyaungdon. Après l’instruction primaire et secondaire, avec des études de chimie, il a étudié la philosophie au Grand Séminaire de Yangon (1992-1996). Il a été ordonné prêtre le 19 mars 1996, dans la cathédrale de Yangon. Après l’ordination, il a exercé le ministère sacerdotal au petit Séminaire de Bago pendant un an, puis a poursuivi les études à Paris (1997-2002), à l’Institut Catholique de Paris, jusqu’à l’obtention du doctorat en Droit Canonique. Depuis 2003, il enseigne le Droit Canonique et il est Doyen des études au Grand Séminaire théologique “San Giuseppe”, dans l’archidiocèse de Yangon. (S.L.) (Agence Fides 2/7/2009 ; 11 lignes, 157 mots)

AMÉRIQUE/VENEZUELA - L’effort des Frères Mineurs Conventuels en faveur des pauvres et des ...

Palmira (Agence Fides) – La présence des Franciscains Conventuels au Venezuela remonte à 1978, quand les premiers trois missionnaires partirent de l’Italie pour s’établir à Guanare. Dès les premières années, les religieux accompagnèrent l’activité pastorale dans la paroisse de San José Obrero, avec des initiatives d’assistance, orientées surtout vers les sans abris et les familles pauvres des barrios, les quartiers surpeuplés de la grande ville. L’évêque de Caracas a suggéré de travailler d’abord dans le barrio Lidice-Manicomico, où a été ouverte une école paroissiale, puis en 1991 la paroisse de San José répondit à l’augmentation vertigineuse des pauvres en se dotant d’une Maison d’accueil et de secours médicaux. L’œuvre commença avec peu de ressources sur un terrain constructible et accueillit les premiers borrachitos de la rue grâce au travail des missionnaires, aujourd’hui aidé par un groupe de volontaires de l’Ordre Franciscain Séculier (OFS). Le projet Alejandro, également géré par un groupe de OFS, a pour but en revanche les enfants du barrio La Importancia, qui ont quitté l’école et qui vivent dans la rue soumis à tous genres de risques (vol, drogue, prostitution). L’implantation de l’Ordre s’est caractérisée par une rapide réponse vocationnelle. Aujourd’hui, le cœur de la mission est Palmira, une ville à 10 km de S. Cristobal, dans laquelle se trouvent le séminaire diocésain et le séminaire S. Giuseppe de Copertino, qui a été construit pour répondre à la demande des jeunes vénézuéliens pour partager l’idéal franciscain. Fondé en 1989, le séminaire S. Giuseppe accueille actuellement 11 postulants et 9 profès déjà insérés dans trois communautés paroissiales. La présence de la Famille Franciscaine est également féconde. En 1983, les Clarisses ont fondé le Monastère Sainte Claire à Guanare (constitué aujourd’hui d’environ 20 moniale vénézuélienne) et à partir des années 90, œuvre également la Milice de l’Immaculée, née à l’origine dans le séminaire de Palmire. Active dans l’apostolat de la presse, la communauté publie le Caballero de la Immaculada, feuille de lien tiré à 15 mille exemplaires distribués régulièrement dans tous les centres franciscains du Venezuela. (A.M.) (Agence Fides 2/7/2009 ; 24 lignes, 337 mots)

ASIE/VIETNAM - Activité pastorale intense pour les Franciscaines Missionnaires de Marie, dans ...

Song Doc (Agence Fides) – Ouverte il y a peu, la maison des Franciscaines Missionnaires de Marie à Song Doc, dans la partie méridionale du Vietnam, est déjà un point de référence important pour la population de Ca Mau. Elle est formée pour les 70% des migrants du nord transférés dans les nouveaux districts économiques à la suite de la politique adoptée par le gouvernement dans les années 70. Pour offrir une vie normale pastorale à la majorité catholique – souvent privée de structures adéquates – les religieuses ont travaillé pendant plus de 10 ans dans le district jusqu’à ce que, en 2007, soit décidée la construction d’un centre pastoral consistant en une maison pour la communauté et en une école à deux niveaux. Les religieuses ont porté les travaux à leur achèvement avec une rapidité étonnante grâce à l’aide de tous, hommes et femmes de la région qui se sont proposé de collaborer pour le transport des matériaux et la mise en œuvre du chantier. Déjà à la fin de l’année 2007, les 40 premiers élèves de familles pauvres, ont commencé les leçons dans la nouvelle école ; un asile, creusé temporairement dans des locaux sous terre, a accueilli les premiers enfants. Depuis le 28 juin 2008, on a officiellement inauguré le centre “Assunta II”, avec la célébration eucharistique qui a uni tous les habitants du district de Tran Van Thoi. Actuellement, le centre est géré par le curé de la province de Ca Mau tandis que l’apostolat des Franciscaines Missionnaires de Marie comprend le catéchisme, la préparation au mariage, la préparation de la liturgie dominicale, les visites aux familles de la paroisse, l’école pour les adultes et la réinsertion des migrants dans la vie pastorale. (A.M.) (Agence Fides 2/7/2009 ; 19 lignes, 285 mots)
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